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官方歌手拉乌尔・托雷斯在他的Facebook个人资料上发布了一条长消息，针对一位移民的年轻古巴民谣歌手，他称其为“忘恩负义”，并质疑其称哈瓦那政权为“独裁统治”。
托雷斯透露，这位未具名的音乐家曾私信他，坦言“在这个世界上最困难的事情之一就是保持一致”，在古巴，“从政治角度来看”，他并不总是做到这一点。这位年轻人表示，他不想重蹈覆辙，并承诺从此以后“在能够正确论证的情况下，总是自由地讲真话”。
在同一篇文章中，这位移民的民谣歌手解释说，他钦佩西尔维奥·罗德里格斯的作品，但不赞同这个人：“西尔维奥是一位伟大的作曲家，但他不是上帝，劳尔，他的态度可能对古巴有巨大的好处，但也带来了巨大的伤害。”他还补充说，他“既不赞成社会主义，也不赞成共产主义”，并希望“古巴的独裁政权，那种让我和我妈妈分离、使这个国家屈膝的政权，能够垮台。”
劳尔·托雷斯在加拿大回应，发表了一篇长文捍卫古巴政权。他写道：“连贯性不仅是忠于今天的感受，还要忠于自己所经历的以及那些使这一切成为可能的人。”“你今天所称的‘独裁’的革命，正是几十年前为贫穷子女和被新殖民主义资本主义迫使无知的黑人打开学校和大学的大革命。”
在他的讲话中，托雷斯强调，革命的成就不能被抹去或简单归结为独裁统治。他指出：“这些不是独裁统治的成就，而是经过深刻社会正义的争取而来。”他为古巴的模式辩护，称这是“面对一个不容忍人民自决的帝国所带来的持续敌意下的选择。”在他看来，“这一模式的确立不是出于教条的任性，而是为了在已经持续六十年的窒息性封锁下实现生存。”
这位吟唱者同样为西尔维奥·罗德里格斯辩护，他指出：“西尔维奥并不是一个抽象的存在；他是这场革命的儿子，这场革命塑造了他的歌曲，并赋予了他一个向世界发声的位置。”在这个背景下，他警告年轻人，不应该以“模仿大家走出去时所说的那种立场”来构建自己的流亡，并请求道：“我只求你要保持一致，不要在你今天所处的立场上忘恩负义。”
托雷斯以一种亲切而父权式的语调结束了他的发表：“我一直把你视为兄弟，任何在我面前侮辱你的人都不会有好下场，因为我会立即为你辩护。”他表示自己很快会返回古巴，并且尽管生活条件艰苦，他还是无法忍受在“家乡”待太久。
“连续性”的发言人
Raúl Torres, 以 Cabalgando con Fidel 和 El regreso del amigo（献给乌戈·查韦斯）等宣传歌曲的创作者，已经确立了自己作为古巴文化官方声音中最忠实的声音之一。
在去年八月，这位音乐家推出了 一首献给菲德尔·卡斯特罗的新歌，以纪念这位独裁者的99周年诞辰，歌曲中唱道：“我们永远铭记着忠诚，您是多么地让我们想念，爸爸。”
在九月份，他公开捍卫了古巴所谓的言论自由，声称“我受到了毫不留情的批评”，并且在岛上展出了反对派艺术家的作品。
在十月初，他提议建立一种“市场社会主义”，以结合私人经济与国家控制，从而“防止人民走上街头”。
他在Facebook上的最新信息加强了官方叙事，呈现出古巴政权在道德上优于其他国家，尽管这个岛屿正经历着深刻的经济和政治危机。
关于劳尔·托雷斯及其政治立场的常见问题
为什么劳尔·托雷斯称呼那位移民青年古巴歌手为“忘恩负义”？
劳尔·托雷斯称这位移民年轻歌手为“忘恩负义”，因为他将哈瓦那的政权称为“独裁”。 托雷斯是一位捍卫古巴政权的支持者，他认为革命带来了重大的社会成就，这些成就不能仅仅用“独裁”这个简单的标签来概括。托雷斯的回应反映了他对古巴体制的无条件忠诚立场。
劳尔·托雷斯如何为古巴政权辩护？
劳尔·托雷斯为古巴政权辩护，认为其成就是“深刻社会公正”的结果。 根据托雷斯的说法，教育以及为最贫困和边缘化群体提供机会是革命的胜利，而美国的敌意迫使古巴采取了一种生存模式，而不是出于意识形态的任性。
劳尔·托雷斯对古巴的言论自由有什么看法？
劳尔·托雷斯声称，古巴存在言论自由，因为他本人曾受到批评而没有受到任何影响。 然而，这一说法值得怀疑，因为许多艺术家和公民因表达与政权相悖的观点而遭到镇压。托雷斯利用自己的经历作为例子，来论证古巴存在批评的空间。
劳尔·托雷斯对古巴经济体系提出了哪些建议？
劳尔·托雷斯在古巴提出了一种“市场社会主义”，它将私营经济与国家控制相结合。 这一提议旨在通过允许某些经济开放来缓解社会不满，同时保持严格的政治控制。托雷斯认为，这一措施可以防止社会动荡，而不改变政权的政治权力。
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