古巴神父 Alberto Reyes，因其对政权的批评而闻名，详细而有力地揭露了由于政权的故意管理，古巴人民所面临的系统性脆弱性状况。
在一篇发布于 Facebook 的文章中，Reyes 评论了因治理不善、效率低下和统治者缺乏兴趣而产生的脆弱性，这些法律使人们面临受到伤害的风险。
在他看来，古巴人民本质上并不脆弱，而是被人试图使其脆弱。
他详细阐述了国家为了实现这种社会脆弱性所采用的机制：缺乏法治、教育的宣传洗脑、多党制的违法、媒体的垄断、宗教迫害以及压迫性的经济条件。
“给人的印象是，在这个国家，有人每天早上起床，唯一的想法就是如何让这个民族的生活更艰难，如何伤害他们，如何让他们变得越来越脆弱，”他斩钉截铁地说。
尽管这一毁灭性的诊断，发布的内容并不仅限于指控。这位卡马圭的牧师以呼唤抵抗和希望的精神作为结尾。
A continuación, CiberCuba 分享了发布的完整文本：
"我一直在思考…… (121) 由阿尔贝托·雷耶斯·皮亚斯创作"
我一直在思考脆弱性。
根据字典，"脆弱"的定义是指一个人“有可能受到伤害、受伤、受损或攻击，无论是身体上还是情感上”。
有些人因为自然原因而脆弱：如年龄，无论是儿童还是老年人，因身体或心理疾病，或正在经历情感困扰的情况……
但是有一些脆弱性并不是源于自然，而是由于社会的不当管理、生活条件的低下以及执政者的无能与缺乏关心而产生的。
还有一些故意造成的脆弱性，这些脆弱性是通过将公民置于“可能受到伤害的风险”之中的法律而产生的，法律使他们变得脆弱。
也许说我们是一个脆弱的民族并不准确，倒不如说我们是一个被试图让其脆弱的民族，一个被想要使其变得软弱无力的民族。
我们被剥夺了“法治”，这一社会原则规定所有人和机构，包括国家，必须遵守法律并依据法律行事。
这是保护原则，因为它阻止人们任意行动，违反社会规范并伤害他人，但它也防止国家任意行事，强加自身意志，尤其是在不公正的情况下。
在古巴，司法系统并不独立于国家权力，这使得公民处于脆弱的境地。一旦被任何政府机构指控，即使是冤屈，公民也知道自己将会被定罪，就像近年来许多人走上街头要求自由，却因此被定性为犯罪并被监禁的情况一样。
我们在教育上失去了多样性，被迫将孩子送到与意识形态灌输相伴的中心。非政府组织无法进入教育系统是被禁止的。当有家庭试图将孩子从国家教育中分离出来，在家教育时，他们因此被视为犯罪。
我们被剥夺了多党制，反对派也被取缔，这些都是允许社会更新的机制。
他们垄断并控制了社会媒体，压制了言论自由。当独立记者出现时，当人们开始在社交网络上表达自己的观点时，他们被警告可能会因此受到惩罚。
对教会和非政府团体进行了追踪和监控，尽可能地控制了他们，进行了监视和渗透，试图阻止他们在社会中的影响，因为他们是真实和自由的空间。
日常生活中开始出现了一系列束缚：微薄的工资、对私营企业的阻碍、无情且失控的通货膨胀，以及无休止的停电……
给人的印象是，在这个国家，有些人每天起床只为思考如何让这个民族的生活更加艰难，如何伤害他们，如何使他们变得更加脆弱，这种脆弱并非源于自然，而是出自那些已不再爱自己的祖国之人的意愿。
但是对我们这些在这些浪潮中不断受苦的人来说，我们必须记住，无论伤痛如何，我们总是可以重新站起来，我们可以抵抗那些试图让我们变得脆弱的东西。
关于阿尔贝托·雷耶斯对古巴政权批评的常见问题
为什么阿尔贝托·雷耶斯批评古巴政权？
Alberto Reyes 批评古巴政权对古巴人民的系统性脆弱性，这主要是由于官员的管理不善、效率低下和缺乏兴趣所造成的。根据他的说法，这些行为使得民众处于一种缺乏保护和不稳定的状态。
古巴政权维持对人民控制的机制有哪些？
古巴政权利用缺乏法治、教育灌输、一党制的非法化、媒体的垄断以及对宗教的迫害来维持对人民的控制，正如阿尔贝托·雷耶斯所言。这些做法助长了社会脆弱性，并限制了个人自由。
阿尔贝托·雷耶斯如何描述古巴的经济状况？
Reyes 将古巴的经济状况描述为 一种贫困的 spiral，在这里，饥饿和缺乏保护显而易见。 他揭露了结构性贫困、对工人的欠薪，以及阻碍古巴人获取外汇储蓄的“金融围栏”，这影响着社会的各个领域。
阿尔贝托·雷耶斯给古巴人民带来了什么希望的信息？
Alberto Reyes坚持认为，尽管面临逆境，古巴人民具备抵抗和争取变革的能力。在他的消息中，他鼓励人们保持人性、善良和团结，强调变革将通过具体的行动和公民的意愿实现。
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