古巴神父阿尔贝托·雷耶斯谈五月一日游行：“这个民族庆祝了他们的恐惧。”

神父卡马圭的 Alberto Reyes 对古巴的五一游行发表了尖锐的批评，他指出在他看来这不过是出于恐惧、强迫和强制服从所推动的集体虚假表演。

在一篇发布于Facebook的反思中，指出许多员工被迫在威胁惩罚下签署出席承诺书，甚至在学校中，有人警告学生他们的缺席可能会影响学业评估。

根据雷耶斯的说法，这场游行不仅仅是对工人的致敬，更是一次政治上的 reaffirmation，是一种被迫的服从公共展示。“这是一种公民的服从行为，也提醒我们我们的自由是被购买的。”

牧师不仅仅局限于批评国家机器，还向人民发声，呼吁个人意识。

遗憾的是，很多人参加这些活动并不是出于信念，而是出于无奈或对后果的恐惧。“他们宁愿重复一种表面上对他们所痛恨的制度的支持的戏剧性行为，”他宣称。对于那些决定待在家里的人的选择，他承认他们的勇气，这被他视为一种尊严的表现：“他们能够面对自由生活的恐惧。”

她的话在一个充满不安定的国家背景中尤为引人注目。

古巴目前正面临近期历史上最困难的时期之一：长期停电、迅速上涨的通货膨胀、严重的物资短缺，以及几乎瘫痪的公共交通系统。尽管如此，国家还是动员了大量资源和燃料，以确保全国范围内的五一劳动节活动顺利进行。

这不是阿尔贝托·雷耶斯第一次发表如此严重的批评：他的公众形象已成为天主教会中一个令人不安的声音，因为他不断揭露岛上的压制和自由缺失。

他的信息不仅重新开启了关于五月一日在古巴象征意义的讨论，也将焦点放在了当今古巴最痛苦的矛盾之一上：自由的渴望与恐惧的日常生活之间的斗争。

接下来，CiberCuba分享发布的完整文本：

我一直在思考… (110) 作者：Alberto Reyes Pías

我一直在思考游行的意义。

五一劳动节已经过去，全国各地举行了传统的游行和集会，这些活动在官方上被视为对劳动世界的应有致敬，但在古巴，这些活动实际上有着截然不同的意义：它们是政治重申的表现，是市民屈从的象征，是对我们自由是有代价的记忆。

因此，在前几天，许多工人被要求签署他们的“承诺”，保证参加游行，否则将面临惩罚。因此，在学校（至少在Esmeralda）也受到威胁，未能参加游行可能会导致考试被取消。因此，数千辆公交车被调动，四处接送人们，燃料使用也没有限制。

在一个每个行动都至关重要的社会时刻，许多人能够做到他们能做的事情：待在家里，勇敢面对在自由生活的恐惧。

我想其他人可能也参与了，因为他们或许仍然相信捍卫这个制度是值得的，尽管饥饿、无尽的停电以及回到家时所遭遇的悲惨生活和没有前景的状况依然存在。

然而，还有很多人低下了头，选择重复一种看似支持他们厌恶的系统的戏剧性行为。

因此，实际上，这个人民，这个响应五一号号召的庞大人群，究竟在庆祝什么呢？

这个民族庆祝了他们的恐惧，他们无法迈出一步去捍卫个人和社会的自主权；他们庆祝了自己的奴役、屈从，以及向那些让他们的生活变得痛苦的人屈服的决定，那些人的孩子接受精英教育，而我们的孩子却在一个低效而脆弱的系统中挣扎，那些人既无法也不会为我们的健康、经济或有尊严的生活负责。这个民族庆祝了他们选择迎合压迫者的决定。

政府庆祝了什么？显然并没有庆祝人民的支持，因为他们清楚自己并不拥有这种支持，但他们庆祝的是，这个人民表现得好像爱他们，支持他们，而这种“好像”实际上是他们所关心的，因为这种“好像”足以让任何人都不敢公开反对。

但我们不要忘记，每一个行动，无论大小都很重要，而每一个对邪恶的微小屈服，最终不仅会对施行者本人产生负面影响，也会波及到所有其他人，包括那些我们所爱的人。

我为这个小故事感到抱歉，但我觉得它值得一说。

几年前，政府在对奥斯瓦尔多·帕亚的攻势中，要求人民签字以确认“革命进程”。那几天，一位女士试图上一个客运卡车，但卡车已经满了，司机告诉她无法带她。女士对他进行了指责，咒骂着，除了其他的，还咒骂那些私有卡车。司机感到不快，开始进行了一小段对话，然后将这位女士留在了一团灰尘之中。

- 太太！ - 他说 - 您签字了吗？！

“当然我签了！”女士自豪地回答。

- 那就去死吧！

关于五一游行的常见问题及阿尔贝托·雷耶斯的批评