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神父 Alberto Reyes，在古巴天主教界中最受尊敬的声音之一，比较了当前的政治和社会气候与富尔亨西奥·巴蒂斯塔政权最后几天的情形，声称该国今天生活在一种更加毁灭性的暴政之下，这使得人民不仅遭受压迫，还陷入了饥饿、制度崩溃和普遍绝望之中。
在一篇发表在Facebook上的批判性反思中，他指出，与巴蒂斯塔的独裁统治不同，当前的政权远不止于此，影响着日常生活的方方面面。
Reyes指出，古巴存在着社会不满、对政府的抵制、对镇压的恐惧，以及对彻底变革的巨大渴望。
共产主义给这个国家带来了没有药物的医院、持续的停电、水和燃料短缺、微薄的工资、被遗弃的老人、沉默的艺术家和没有未来的专业人士。
“他们是盲人，看不见吗？他们是傻子，看得见，但不理解吗？还是他们看得见，理解，但失去了使他们人性化的善良？”神父用坚定的语气问那些掌握着古巴权力的人。
接下来，CiberCuba 分享阿尔贝托·雷耶斯·皮亚斯的完整文章内容：
我一直在思考…… (106) 由阿尔贝托·雷耶斯·皮亚斯
我一直在思考一位修女的X光片。
作为孩子，我常常听说关于巴蒂斯塔最后时期的种种情形，仿佛那些时光又回到了现在。无论身在何处，都是一样的：社会的不满，对政府的拒绝，对压迫的恐惧，尤其是那种强烈而深刻、真诚的渴望，呼唤着彻底的变革，结束一个已然变成梦魇的体制。
但是，显然，存在差异。与巴蒂斯塔相关的问题，以大写字母表示，是权力的篡夺，以及对一个忽视人民意愿的独裁者的厌恶。反对巴蒂斯塔的斗争有一个目标：恢复民主和这份民主所带来的自由。
在这个领域之外，生活不仅是可能的，而且在许多地方，问题正是由于过度富裕和由此引发的对穷人的冷漠而产生的。
今天情况并非如此。我们确实回到了同样的政治节点：拒绝另一场暴政，拒绝另一种独裁，怀着恢复民主和自由的同样愿望。
但是今天还有更多，远不止这些。索尔·纳迪丝卡·阿尔梅达，慈善女儿，会发布一份关于今天古巴的最佳和最完整的报告，其中涵盖了那些试图在嘲笑我们智力的新闻报道、华丽的部长旅行或雪茄烟雾后隐藏的古巴。
索尔·纳迪斯卡的讲话十分详尽而清晰。如今，除了专制和专政的政治体制，是什么剥夺了我们的生活？普遍的饥饿、政治犯及其家庭的痛苦、缺乏电力、病人没有药物、医院医疗物资的匮乏、缺水、农村的困境、宗教自由的缺失、燃料的短缺、工人没有保护、荒谬的兵役强制、老年人的不安全感、微薄的工资、对艺术家的审查、无法得到体面的葬礼、失去童年的孩子、没有精神病患者的治疗、退休人员缺乏资源、专业人士的失望、谎言和空洞承诺的不断游戏、对人民尊严的嘲弄、言论管制法、监禁和死亡的威胁。
我不禁要问：掌握这个国家权力的人，难道是盲目看不见？还是愚蠢得看见了却不理解？又或者他们看见、理解，却失去了人性的善良，选择了邪恶，让人像该隐一样相信自己不必对弟弟负责？
无论如何，我都支持索尔·纳迪耶斯卡的呼声，她的“够了！”，我们的“够了！”，因为没有权利对一个民族进行无尽的压迫，现在是时候了，是时候让这一切结束了。”
关于阿尔贝托·雷耶斯对古巴政权的批评的常见问题
为什么神父阿尔贝托·雷耶斯批评古巴政权？
阿尔贝托·雷耶斯批评古巴政权，指责政府对人民实施的基本自由和权利的缺失。 他指出，镇压、操控和贫困是一个通过恐惧和谎言保持控制的体制所带来的后果，阻碍了古巴人民在自由和繁荣的环境中生活。
阿尔贝托·雷耶斯提出了什么建议来改变古巴的现状？
阿尔贝托·雷耶斯提议为一个不依赖于时间而是依赖于公民行动的彻底变革而奋斗。 他建议营造一个诚实的环境，表达真相，不参与任何支持政权的行为。此外，他倡导正义和自由作为古巴更美好未来的支柱。
阿尔贝托·雷耶斯对菲德尔·卡斯特罗的遗产持何种观点？
雷耶斯认为菲德尔·卡斯特罗的遗产是负面的，声称他对主导和控制的需求 خلق了一个虚假的崇拜和压制的环境。 他批评卡斯特罗的影响依然存在，影响着古巴的现实，使得一个无法承认和解决国家问题的政权得以维持。
阿尔贝托·雷耶斯如何描述古巴的现状？
阿尔贝托·雷耶斯将古巴的情况描述为临终状态，面临着严重的经济和社会问题，比如食品和药品短缺。 他强调人们的绝望，他们生活在一个失去人民支持的政权下，该政权在任何改变的表现面前都以压制回应。
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