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古巴神父 阿尔贝托·雷耶斯 分享了一个老笑话，讲述了如何走向共产主义。故事讲述了一趟列车，列车遭遇了许多意外，乘客们不得不依靠自己的力量来解决，直到他们没有任何办法。
雷耶斯被认为是对天主教会体制最为批判的声音之一，他利用历史展示了古巴在“通往共产主义的过程中”所发生的事情。这个国家几乎如同沙漠：没有电力，几乎没有生产，而且在粮食、安全、健康和教育方面毫无保障。
最糟糕的是，政府似乎没有意识到这一点，仍然保持着对光明未来的乐观看法，而现实却是一切都在崩溃，所有能够离开的人都选择了离开。
卡马圭的牧师问，专制政权还要维持这场虚假表演到何时，试图说服人民相信统治者能够让国家复苏。
接下来，CiberCuba 分享了在 Facebook 上的完整发布内容。
"我一直在考虑…… (103)"
我一直在思考一种自我实现的预言。
多年前，人们常以笑话来讲“通向共产主义的火车”。
他说有一天，他邀请全村的人登上那列承诺通往共产主义的火车。
人们怀着兴奋的心情上了火车，火车不断前行，直到蒸汽锅炉的煤炭储备开始耗尽。因为没有更多的煤炭，便要求拆掉座椅、窗户和所有可以作为燃料的物品，这样火车得以继续前行。然而，这些燃料也很快耗尽，因此要求把行李扔进锅炉，火车又前进了一段距离，直到所有的物资都被消耗完。最后，只剩下自己的衣服可以扔了，大家纷纷照做，这使火车又向前移动了一点，直到完全没有燃料而停了下来。
下车后，他们发现自己面前是一片浩瀚的沙漠，便开始赤身裸体地在这片虚无中行走。一个人走近其中一位领导，问道：“嘿，那我们什么时候才能实现共产主义？”另一个人平静地回答：“我们已经到达了。”
多年来，我们听说过“零选项”，那个我们必须“坚持并战胜”的时刻（当然）却依赖于零资源。好吧，似乎我们终于实现了，我们达到了零选项，那个承诺给我们带来天堂的列车，已让我们赤裸裸地置身于沙漠之中，身处一个停滞不前、能源难以维持的国家，在这里几乎无法生产任何东西，安全感已无处可寻，无论是食物、健康、教育，甚至是生活，都处于前所未有的不确定之中。
然而，从权力的角度来看，他们似乎并未意识到这一点。他们的演讲或是充满了精神错乱般的自豪，或是洋溢着可怜的受害者情结，或者仅仅是将责任归咎于那些被他们推向毁灭的民众，但现在却认为这些人有罪，因为他们没有能够捍卫革命成果，或者没有能力以必要的热情参与到与风车作斗争的无尽战役中。
我们还要玩多久英雄理想和光明未来的游戏，而国家却在停滞不前，分崩离析，所有能够离开的人都逃走了，留下的我们只能在生存的循环困境中度日？我们还要维持多久一个热情洋溢的“革命”民族的戏剧？他们还要多久才能说服我们，目前掌权的人能够让这个国家复苏？
总是有人告诉我们“革命不会抛弃它的孩子”，而唯一没有解释清楚的是，我们，人民，并不是它的孩子。我们是它的奴隶，是它的人质，那些曾被利用以夺取权力的人，而今天仍然被利用来试图赋予一列火车以生命，然而它的前方是赤裸与沙漠。
直到什么时候？何时会出现一个有尊严的声音，承认真相并让这个民族有机会证明自己能够为所有人提供不同的生活？
关于阿尔贝托·雷耶斯对古巴政权批评的常见问题
阿尔贝托·雷耶斯对于古巴政权的批评是什么？
阿尔贝托·雷耶斯批评古巴缺乏自由和基本权利， 以及政府对其人民施加的操控和压制。他谴责岛上普遍存在的贫困、资源匮乏和绝望的局面。
阿尔贝托·雷耶斯对改变古巴局势有什么提议？
阿尔贝托·雷耶斯提倡通过公民行动促进变革， 表达真相并避免支持政权。他呼吁古巴人争取正义和自由，不要被动等待变革的到来或随时间推移而发生。
阿尔贝托·雷耶斯如何描述古巴当前的局势？
阿尔贝托·雷耶斯描述古巴的情况为危急， 该系统已将国家推向了终极状态。他强调了政权的镇压与操控，基本资源的匮乏，以及人民在艰难条件下生活的绝望。
根据阿尔贝托·雷耶斯的说法，通往共产主义的火车这一隐喻象征着什么？
通往共产主义的火车隐喻象征着政权未能实现的承诺， 这使得古巴人民陷入了贫困和无助。Reyes利用这一形象来说明革命理想如何将国家置于瘫痪和脆弱的状态。
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