一个不寻常且令人痛心的事件在这个周末震撼了霍尔金市的Luz社区，一户人家不得不等待超过15个小时，才等到殡仪服务来收走一位在家中去世的老妇人的遗体。
根据在社交媒体传播的投诉，这名女性于午夜左右去世，直到第二天下午三点，仍然没有任何当局或殡葬人员前来处理。
经过漫长的等待，这个家庭决定将尸体搬出住宅，把老人的遗体放在户外的床上，摆在家门口，而亲属和邻居则在街上要求一个答复并进行抗议。
Las 图像和视频的传播显示，故去者的女儿抱着她的母亲的遗体，沉浸在痛苦中，还有其他亲属决定封锁街道，以示对他们所认为的制度性遗弃的批评。
在愤怒之中，一些哀悼者的喉咙里发出了呼喊：“看看现在的时间，政府的人一个都没有来现身，都是谎言和承诺。”
“这里什么都没有。口袋里有钞票的人才能行。没有的人就会被虫子吞噬，”一位来自奥尔金的市民在邻居们的震惊中抗议，其中有几个人表示支持她的控诉。
案例迅速成为社区愤怒的象征。“如果对活着的人没有尊严，我们还能对死者期待什么？”活动家Magdiel Jorge Castro在他的社交媒体上质疑道。
在 Facebook 和 X（前 Twitter）等平台上的用户将发生的事情视为岛上公共服务崩溃的一个标志。其他人则指责甚至在死亡面前对公民的尊重都不存在。
尸体的拖延处理引发了一场超越家庭范围的痛苦和愤怒的场景。一些居民在街道上设置障碍以示抗议，而其他人则显然对这一状况感到心痛，纷纷加入了抗议行列。
在古巴，殡葬服务的延误并不罕见，这主要是由于资源短缺、运输不足以及机构混乱。然而，这起事件的规模通过传播出的图像得以显现，深深影响了公众舆论。
对许多人来说，这一事实不仅反映了该国面临的物质危机，还体现了对生与死这种基本价值观的缺失。“这是一个难以公开的暴行，但更可怕的是它在外面暴露了超过15个小时，”另一位分享这一指控的网民感叹道。
在卢斯社区的抗议活动中，充满了痛苦与无助，成为了成千上万古巴家庭感受到的被遗弃的隐喻，这些家庭面对的是一个连在生命的最后时刻都无法保障尊严的体制。
古巴殡葬服务的崩溃
在奥尔金爆发的愤怒并不是孤立事件，而是全国殡葬服务危机的一部分，甚至连官方媒体也开始承认这一点。
在2025年7月，国营广播公司Radio Mayabeque在一篇报道中承认，在古巴告别亲人已成为一场“障碍赛”，这其中充斥着物质匮乏、制度弃权和深刻的人性缺失。
根据该报告，当地的殡仪馆和全国许多其他殡仪馆一样，几乎没有条件来守灵：没有风扇、座位或鲜花，礼拜堂破旧、肮脏且光线昏暗。
前往墓地的过程可能需要数小时，甚至超过一天，原因是燃料短缺和车辆不足，这迫使家庭不得不以不体面的方式保存遗体。
棺材往往组装不良且尺寸不当，像木片一样交给哀悼者。有时，工人们必须在家属面前即兴发挥，拆开用自制工具封闭的盖子，然后“随便用什么”将其合上，毫无尊重和庄重可言。
混乱的物流在越来越频繁的场景中显现出来：哀悼者步行搬运棺材，使用手推车、货车，甚至是临时制作的吊床，就像去年二月份在关塔那摩的Imías发生的那样，搬运一个孩子的遗体。
在其他情况下，邻居们报告称等待超过12小时才能接走尸体，例如在格兰玛省，一家人不得不求助于社交媒体，以获得一口棺材和转运已故亲属的交通工具。
墓地同样逃脱不了怠惰的困扰。许多墓地缺乏水源、排水系统和照明，并且已报告有盗掘墓穴和人骨的事件。通常，埋葬者要求家庭自费购买水泥，以便封闭墓穴。
虽然政府已经宣布引入电动灵车和国有企业参与车辆生产，但这些措施在面对系统的结构性恶化时显得不够。
结果呈现出一种景象，死亡不再是一个沉静与尊重的时刻，而是成为一种充满挫败感、愤怒与羞辱的体验。
根据官方报道，现实是，在古巴今天“连最后的安息都没有保障”。
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