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两名来自拉古纳布兰卡的个体，在古巴圣地亚哥的孔特拉马埃斯特市被捕，因在一辆卡车中运输数百磅的大型牲畜肉。
这批货物被妥善装在袋子里，藏在大量的食品和蔬菜之下，最终目的地是进行非法销售，正如官方社交媒体账号“蒙卡达英雄”在Facebook上所披露的那样。
执行该行动的是国家革命警察局（PNR）的成员，地点在Guaninao。
经过仔细检查，当局发现超过700磅的牛肉，涉嫌来自非法屠宰，这在古巴法律框架内构成严重犯罪。
然而，在社交媒体上，远没有找到一致的谴责反应，这一消息引发了深刻的社会辩论，交织着民众的厌倦、食品的长期短缺和对制度性有罪不罚的感知。
在法律与需求之间：民众的声音
这篇文章引发了一阵评论浪潮，揭示了一个分裂的社会，分成了寻求正义的受影响养殖者与将这些行为视为绝望逃离困境的人之间的对立。
一方面，许多人要求对犯罪采取强硬措施，特别是不少养殖户对此表达了他们的看法：
“这不公平，他们拿走了其他人辛苦饲养的东西。作为父母的人也知道必须为孩子寻找食物，但并不是以这种方式。” “动物的主人们哭了。这是我们所有养殖户共同承受的痛苦：我们辛辛苦苦抚养的动物就这样被带走。” “盗窃永远无法成为解决问题的理由。踏实工作的人绝不会把它视为一种选择。”这些是一些观点。
另一方面，有声音指出饥饿、腐败和结构性不平等的背景是根本原因。
“多亏了那些人，人们才能勉强维持生计。连孩子们也不再收到任何东西，如今分发的只是大豆肉和皮革。”；“最大的盗贼生活在宫殿里，整天带着家人游遍世界。”；“如果肉类能够合法化并像正常国家一样出售，就不会有非法屠杀，”其他人这样表示。
“这个国家存在的问题就是饥饿。应该把那些肉分给孩子和孕妇。但我们都知道这些肉最终会去哪儿，”另一位评论员如此断言。
“在这个国家，一切都是非法的。您靠什么生活？连孩子的奶都得在外面找。”
红肉的困境：崩溃的象征
700磅肉的案件并非个别事件，而是崩溃体制的一个症状。在古巴，牛肉代表的意义远不止食品：它是稀缺、严格的国家控制、压制的代名词，对某些人来说，更是抵抗的象征。
尽管国家试图将这些行动视为打击非法行为的成就，但看不见的数字——缺乏牛奶的孩子、绝望的父母和被剥削的农民——却展现出更加残酷的现实。
“你去监狱，问囚犯为什么在那里的，99%是因为牛肉或马肉。说明这里面就是饥饿的问题”，一位评论员感慨道。
另一个则以讽刺的口吻指出官方话语的悖论：“对待犯罪，一点都不能纵容……那么就没有任何一位领导人了。”
在Contramaestre发生的事件不仅仅是一起刑事案件。这是一个揭示了在古巴法律、道德和生存之间矛盾的片段，在这里，正确与必要之间的界限已被模糊。
惩罚性的方法如果没有深入的改革，无法解决结构性的问题。正如一位用户所言：“合法化肉类，就能消除黑市。”
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