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在社交网络上发表的一篇反思中，古巴人Sandy Hechavarría Gutiérrez认为，古巴最深刻的悲剧不是经济或移民问题，而是将羞辱、谎言和服从视为生活常态的日常接受。
El 文本，以一位岛上公民的个人经历为基础，既不是政治口号，也不是遥远的学术分析，而是一种对国家现状的内省反思，以及几十年来极权统治对日常生活、公共道德和个人意识的累积影响。
Hechavarría指出，古巴目前的状况不能仅仅被视为一种偶发的危机。在他看来，这是一种结构性的道德瓦解，不仅仅是一个经济模型的崩溃，更是支撑文明社会的伦理架构的解体。
在这方面，他拒绝了“系统失败”的观点，并提出这一系统实现了其基本目标：使公民服从，而非解放他们。
根据他的反思，权力并不是为了提升个人，而是为了驯服他。意识被口号取代，伦理被政治忠诚取代，尊严被功能性服从取代。
从这个过程中新出现的国家并不是原始项目的偏离，而是其逻辑结果。
作者认为，古巴的极权主义并不仅仅依靠显性的压迫来维持，而是通过一种潜移默化的主观性工程来实现的。
殖民化不仅仅是对土地的占有，更是对思想和行为的控制，使社会成为一个实验室，逐步重塑了个人的意识。
从这个角度来看，教育系统不再培养判断力，而是训练反应，教导思考却要求重复。教室变成了一个控制的空间，对不同观点的恐惧取代了道德教育。
她强调，腐败不是一种异常现象，而是模型的循环系统。短缺并不是偶然的，而是被设计为一种统治工具，贫困则远不是不期望的结果，而是作为一种政治技术发挥作用。
为了生存而偷窃的公民不是孤立的犯罪者，而是一个推动他堕落的结构的产物。
在他的反思中，历史同样成为了权力的受害者：被绑架、被重写，并被作为顺从的工具来利用。这种贫困不仅仅是物质上的，还有纪念上的，削弱了国家自我理解的能力。
结果，贺查瓦里亚描述道，是一个支离破碎的个体，被迫生活在一个永恒的剧场中，在这里他必须说出自己并不认同的话，欢呼自己所鄙视的事物，默默承受内心的煎熬。
这种分裂并非个人的懦弱，而是由结构性暴力所迫使的一种生存策略。
对无能领导者的掌声，指出，这并不表达政治信仰，而是恐惧和算计。在一个真相有代价的环境中，这些是自我保护的表现。
Por eso, concluye, 古巴最大的悲剧不是贫困或大规模流亡，而是人类沦丧的正常化。一个学会在没有真相、没有信任和没有尊严的情况下生活的民族，实际上是处于一种精神上的残缺状态。
在他看来，道德危机没有技术上的解决办法。任何经济改革都无法治愈一国道德上的破败。
唯一的现实可能性在于内心的破裂：清楚地指出伤害，揭穿谎言，恢复无需许可的思考权利。
在一个建立在虚假基础上的政权中, 他说，所有的真理本质上都是一种道德反抗的行为。
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