相关视频：
“今天，我家在卡马圭的小墓地空无一物”，这句有力的话语开始了流亡艺术家和活动家卡米拉·洛本的公开控诉，她讲述了一个毁灭性且深具象征意义的事件：她家族亲属在卡马圭公墓的遗骸消失的故事。
家人前来为一位新逝者安葬，但他们发现的却是完全的空虚。
“我们没有找到任何已故者的骨灰盒或骨灰 urn”，Lobón 讲述。
这段证言，令人心碎且异常清晰，不仅揭示了身体上的侵犯，还反映了对那些依然铭记祖先的人们造成的情感和精神创伤。
最终掠夺：死者无安宁
“我甚至无法推测背后的原因。这在最疯狂的官僚逻辑中都没有意义，也不符合最卑鄙的掠夺行为”，艺术家说。
在消失的遗骸中，有他叔祖父的遗骸，他是一名遭受迫害的政治犯；还有他的曾祖母罗莎和他的姑姑梅赛德斯的遗骸，“她们抚养了我们所有人，是家族中最重要、最神圣的人。”
虽然洛彭自我定义为一个没有特定宗教信仰的人，但他透露，在他人生中最黑暗的时刻，他曾向他的曾祖母祈祷。
但是最痛苦的，-她表示- 是对家中年长者造成的伤害：“我的祖母和年长者们，他们确实需要他们的仪式，每年都会在纪念日去缅怀他们的逝者，他们感到非常绝望。”
一个没有安慰的古巴：“连死者都安宁不起来”
这个故事同时也是一部关于流亡的纪实，讲述了远离故土的痛苦，以及那些生活在外试图支持留在身边的人们的日常疲惫。
“每天都有不同的悲剧发生在古巴。你在这里生活得很痛苦……身心都被一种愧疚感压迫着”，洛邦感慨道。
“有一天，你接到消息，告知在你无法回去的国家里，他们像扔垃圾一样丢弃了你内心深处唯一剩下的部分，你的亡灵，”她抱怨道。
洛邦以合理且高贵的愤怒结束了他的控诉：“为了我祖母的记忆，他们会付出代价。没有一桩他们的侮辱会被遗忘。打倒独裁！”。
国家衰退的见证
洛博恩的控诉在众多证词中引起了强烈反响。遗憾的是，发生在卡马圭的事件并不是一个孤立的个案。
“一个朋友去哈瓦那的科隆公墓… 墓地管理员毫不在意地确认了所有那些最离奇的做法，简直让人难以置信… 没有棺材埋葬尸体，尸体堆叠在一起… 公然盗窃… 挖掘坟墓并扔掉遗骸，”一位网友讲述道。
另一个人在卡约巴里恩讲述了一个案例：“那些小伙子……当围栏坍塌时……发现有些股骨坚硬得像棒球，开始用头骨玩橄榄球……就像在玩台球一样。”
“我的天啊，古巴的恐怖真是无处不在”；“这是我见过的最粗俗、病态和残忍的事情，”另外两位评论员感叹道。
亵渎、商业与怠慢
一些评论指出了这些亵渎行为背后可能的动机。
一位用户举报：“不是把他们扔掉，而是被抢走以便出售给巫术宗教的工作。连永恒的安息也不被尊重。”
其他人则更进一步：“看起来他们正在出售公墓… 灾难无处不在。”
“不仅仅是你有这样的情况… 我还知道有些亲戚更改和删除所有者的名字，引入其他名字...”，另一位证人表示。
另一个故事讲述了一个类似的案例：“我家族的墓地也发生了同样的事情……它被非法出售给了文化部。”
制度化的野蛮行径
对死者缺乏尊重被视为更广泛崩溃的标志：“我主张这是一种衰败，而不是多元危机……这是一个文明导向模式的系统性失灵……没有什么能保证当这种过渡结束时，社会不会重蹈那个可怕的覆辙。”
“在一个如此世俗化的国家……对遗骸的掠夺可能仅仅被视为对死者的漠视。但我认为这实际上反映了对生命的漠视……”另一位网友补充道。
“那个国家已经无法称为地狱，至少那里还保留着他们的死者”；“既不遗忘也不宽恕”；“这非常毁灭性和耗费心力……我们连自己的死者都被剥夺了”；“在我们的土地上，既无法死去也无法安息”，是其他人的观点。
记忆权
这不仅仅是一个亵渎墓碑的案件。这是对记忆的亵渎，是一个失去对生命和死亡尊重的国家完全堕落的体现。
而这，尤其是一个警示，说明当一个社会崩溃到连自己的墓地都被掏空时会发生什么。
正如一位网民所写：“没有什么比一个连死者都被抢走的人民更具破坏性。”
一个反复出现的模式：全岛各地墓地的抢劫与亵渎现象
Camila Lobón所揭露的恐怖并非个案，而是一个日益严重的现象，正在影响古巴各省的墓地。
在卡马圭的大公墓中，已经记录到开放的墓穴、被毁坏的陵墓、积水、杂草丛生以及普遍的荒废；一种如此严重的退化景象，以至于一些陵 mausoleos 竟然没有顶盖，还堆满了碎石，同时盗窃事件的报告也日益增多。
在国家的其他地区，如拉斯图纳斯省，也报告了严重的亵渎事件：在维森特·加西亚公墓，前来探访墓碑的亲属们发现地上散落着遗骸，灵柩被盗。
其他省份的墓地情况也是如此，那里报告有强制性墓位、遗骸消失，以及盗窃殡葬物品甚至人体部分的现象。
后果不仅仅是财产方面的，还有在人类和文化层面上深远的影响：整个家庭的身份、历史和记忆被彻底剥夺，其中许多家庭生活在遥远的地方，在流亡或移民状态中。
墓地被视为神圣的尊重空间——后代前来向死者致敬——如今却变成了冷漠、掠夺和亵渎的场所。
归档于：