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一篇官方报纸Escambray在 Facebook 上的发布，回顾了在圣地亚哥-斯皮里图斯对费德尔·卡斯特罗的告别，引发了在岛内外的古巴人之间大量的批评、嘲讽和愤怒信息。
该媒体是该省共产党机关，分享了2016年的葬礼游行照片，当时独裁者的遗骨横穿领土，前往圣地亚哥。照片中可以看到市民在哭泣，而文字则唤起了对那一时刻所谓“感人”情感的回忆。
然而，民众的反应却截然相反。数百名用户以讽刺和沮丧的态度作出了回应。有人写道：“那天他去找阿里巴巴的金光闪闪；只差那40个盗贼一个个慢慢落网。”另一位讽刺地说：“真希望他们能快点安排另一场游行，看看会有多少人出来。”还有一位评论道：“我记得工作时有人告诉我：你必须去中央公路，如果不去，就会取消那60个小额奖励。”
在众多反应中，许多人提到了那段日子的欺骗和操控感。“那一天，我以为我们会获得自由，但事实并非如此，他们欺骗了我，”一位网友写道。另一位补充道：“他们仍然在继续这种胡闹。快去解决民众的问题吧，作为一个国家，居然没有经济解决方案，真让人羞愧。”还有一些评论如“主啊，真是一场戏”，“我哭得多么开心”或“那是我人生中最幸福的一天”。
其他人则更加直言不讳：“他并没有休息，那恶魔把地狱的位置抢走了”，“几十年前这对古巴会是个大好事”，或者“那一天，菲德尔为人民做出了最大的贡献：死去。”也有人总结了许多人的心声：“我不知道他们还有什么理由来崇拜这个毁掉古巴的怪物；他根本不该出生。”
尽管有些消息用诸如“感谢你的一切，菲德尔”或“感恩的人会记住你”这样的句子为前领导人的记忆辩护，但这些表达被广泛的厌倦、愤怒和拒绝的情绪所淹没。其中一条共享最广泛的消息写道：“古巴人民正在经历斯德哥尔摩综合症”，而另一条则讽刺地说：“指挥官，你留给我们的空虚太大了，你把仓库、药店，甚至一切都掏空了，先生。”
多位用户回忆起他们在葬礼上的经历：“我们从早上四点就被叫醒，站在阳光下，等了几个小时，直到装着骨灰的车经过。”一个人写道。另一个人回忆道：“那天不能放音乐，也不能卖啤酒，什么都不能做。就像是强制性的哀悼。”评论中普遍的感觉是，省级媒体的致敬活动重新揭开了许多古巴人仍然与压迫、贫困和控制相联系的伤口。
在国家崩溃中复兴的一个邪教
La publicación de Escambray 恰逢该政权进行新的宣传攻势，以维持对菲德尔·卡斯特罗形象的崇拜。就在几天前，官方门户网站 Cubadebate 发布了一篇由马克斯列宁·佩雷斯·巴尔德斯所签署的文章——这是独裁者的孙子的伴侣——他呼吁“回到马背上，回到菲德尔的智慧”来解决国家的问题。该文本引发了讽刺回应：一位读者写道：“那匹马留下的债务连山羊都跳不过”，而另一人则讽刺道：“值得生活在菲德尔的世纪……不过是在古巴以外。”
与此同时，执政者米格尔·迪亚斯-卡内尔在社交媒体X上表示，菲德尔“依旧在他的思想永生中发声”，这一声明引发了面临每日停电、饥饿和短缺的市民的怀疑和嘲讽。
官方机器也利用了孩子们。来自莫阿和卡马圭的教育机构发布的图像显示，未成年人们正在献花并朗诵诗句，以向这位前领导人致敬，正如一篇最近的报道中记录的那样，该报道谴责了未成年人在政治致敬中的使用。在评论中，家长和用户们批评了儿童洗脑：“带这些孩子去向毁掉国家的人致敬，真的是缺乏体面，”一位愤怒的网友写道。
贫困与不平等的遗产
与这些致敬活动相伴，最近的分析回顾了菲德尔·卡斯特罗的真正遗产是对古巴中产阶级的毁灭和建立一个依赖国家的社会结构。卡斯特罗主义实施的模式消除了经济自主权，使与GAESA相关的军队和党派精英获益，而国家其他地区则陷入贫困。
一个在宣传面前筋疲力尽的国家
与此同时，政权试图在动荡中重新激活菲德尔的神话，但社交媒体却反映出时代的变迁。诸如“那一天是我的第二个生日”、“这个恶魔无法再死一次”或“只差兄弟一个”的句子，总结了人们对这一曾经不可触碰人物的尊重的流失。其他信息则凝聚了集体的沮丧：“这个人让国家沉沦，割裂了家庭，毁掉了几代人。没有什么值得庆祝的。”
在他去世九年后，菲德尔·卡斯特罗的形象越来越少引发分歧，却让人越来越感到疲惫。对Escambray的帖子回复证实了这一点：大多数人们将菲德尔的名字与今天困扰他们的危机的根源联系在一起。
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