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最近，古巴音乐家Israel Rojas，作为乐队Buena Fe的领袖，在La Joven Cuba的播客‘La Sobremesa’中发表的声明，引发了社交网络的热议，并重新点燃了关于艺术家在独裁镇压和缺乏权利与自由的极权政权下应扮演角色的讨论。
虽然罗哈斯提倡古巴人之间的和解，并建议对2021年7月11日（11J）的一些囚犯进行特赦——这也是他曾经提到过的，效仿了创作歌手西尔维奥·罗德里格斯——但他突然显得温和的语气却遭到了怀疑、拒绝和批评。毫不奇怪，他的历史并不支持这一点。
多年來，罗哈斯一直是古巴官方文化的突出人物。他積極參加政權的活動，對抗議或持異議的人進行了合法性否定，並利用其平台重述政府的論調。
当成千上万的古巴人于7月11日走上街头时，他并未将他们视为绝望的公民，而是认为他们是“困惑的”或“被操控的”，与将他们称为罪犯的权力叙事保持一致。
仍在2023年5月，距离11J的镇压浪潮几乎过去两年，导致数千名示威者入狱，'Catalejo'的作者仍然否认独裁政权下存在政治犯。他说：“就我所知，没有。对于我不熟悉的事情，我不想谈论，”在一次采访中，他避而不谈。
今天，在经历了低谷和民间社会的多次取消后，由于近来的缺乏成功和在古巴音乐舞台上的缺席，罗哈斯选择展现出更为深思的一面。他谈到了和解、对话和共识。但他的表述却隐藏着一种危险的模糊性：他没有直接提到压迫，没有承认政治犯的存在，并继续为现行体制辩护。
对于许多人来说，这不是一种政治成熟的表现，而是一种生存策略或 对政权反情报的新服务。
一个投机性的转变
在社交媒体和公民社会的空间中，罗哈斯的言论转变被解读为一种洗白自己形象的尝试。
有些人甚至将其视为政权的“试探气球”，一个有助于从内部探测叙事改变可能性的角色，而不做任何实际让步。在这个角色中，罗哈斯将作为一个表面上批判的声音，但始终在容许的范围内。
作为活动家Yamilka Lafita（Lara Crofs在社交媒体上）总结的：“他对对话和团结的呼吁只不过是给一个剥夺人民基本自由的体制增加合法性。”
这种感觉在经历过或面对政权压制的人中占据了多数。许多活动家、音乐家和普通公民对这次采访进行了剖析，他们在其言论中看到了政治操作，而非真正的进步。
克制或共谋
罗哈斯在采访中采取的温和语气在其他背景下可能显得具有建设性。但在古巴，真正的异议艺术家受到审查、迫害、监禁或被迫流亡，这种温和被视为一种共谋。
Buena Fe的领导人承认了审查的存在，但对此予以淡化：“今天的审查有很多面，”他说。“如果他们创作对抗古巴政府的政治艺术，或许会获得更多的曝光。”通过这番话，歌手试图将政权的限制与市场动态相提并论，回避了问题的政治根源。
当谈到11J的囚犯时，罗哈斯避免讨论压制或不公。相反，他提出了一种和解，然而这种和解并不包括对伤害的承认，也不涉及政权的责任承担。
“我在7月11日之后说过，我在一篇帖子中写道……是时候发起一次全国性的和解召唤，达成共识，建立新的共识，”他表示。然而，他的话中并没有对不公正判决或被共产党控制的司法系统做出明确的批评。
当我们需要他的声音时，伊斯雷尔·罗哈斯在哪里？
许多人想知道，为什么这个和解的呼吁在2021年没有出现，那时有超过一千名古巴人因和平抗议而被监禁。那时候他们的承诺在哪里？
¿他们的“乐观”和“对话”在哪里， 当 同事们的音乐家和艺术家被审查、迫害或被迫离开国家?
答案显而易见：在那个时候，罗哈斯站在权力的一方，为拘留辩护，淡化社会的愤怒，否认抗议的政治性质。
现在，随着政权越来越孤立和失去声望，以及他的艺术事业因很大一部分观众的冷淡而失去动力，罗哈斯以一个温和的“勇者”形象出现，呼吁“理解这个国家的复杂性”。
Pero没有勇气的克制只是一种更隐秘的压制。在古巴，镇压不是抽象的，而是日常生活的一部分，这里有艺术家和记者被监禁，抗议可能意味着十年的监禁，因此在关键时刻保持沉默或叫好的那些人，已没有空间留下模糊的细微差别。
这不是和解，而是重新调整。
El discurso de Rojas并不代表与政权的决裂，也不是对改变的真正呼吁。在最好情况下，这只是对系统内部的重新调整；在最坏情况下，这是一种为争取时间而进行的表面功夫，而一切依旧如故。他的音乐——在某些时候看似批判，但始终处于可容忍的范围内——从未对权力构成威胁。
他自己的话证实了这一点：“我仍然相信，这场危机的解决…唯一可能的方式是团结，是对话，是和平。” 这个信息表面上看似慷慨，但如果不承认国家崩溃的深层原因——专制主义、中央集权、审查和全面压制——他所提出的对话就不是真正的对话：而是对官方叙事的屈服。
以色列·罗哈斯谈到了和解。但真正的和解没有公正是无法实现的，没有记忆和真相。和解不是在权力的边缘建立的，而是要从打破有罪不罚开始。这是他迄今为止没有准备好去做的事情。
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