在一份引发社交媒体上批评和嘲弄的声明中，一位政权学者在国家电视台承认古巴并不是一个社会主义国家，这与官方几十年来坚持的宣传相矛盾，宣称该岛是生活在这种政治模式下的。
这一说法证实了许多古巴人多年来的看法：古巴的社会主义始终是一个未兑现的承诺，是一个为共产党全面控制权力辩护的意识形态借口。
哈瓦那大学经济学院院长Silvia Odriozola Guitart在官方节目“整理账本”中表示，“古巴不是一个社会主义国家，而是在'社会主义建设的历史阶段'。”
这一公式，自费德尔·卡斯特罗时代以来，一直是为该体系的失败辩解的常见借口。
60多年来，政权一直承诺社会主义天堂正在“建设中”，然而这个国家的现实更像是缺乏、停电、审查和压迫的地狱。
更多的马克思主义来掩盖灾难
在她的发言中，奥德里奥佐拉甚至提议“拯救”列宁的形象，这位布尔什维克领导人在苏维埃俄罗斯建立了极权统治。她说道：“这是一种以马克思主义为基础的政治经济学，汲取了列宁的经验，”却忽视了这一模式在其应用过的地方均以失败告终。
根据奥德里奥索拉的说法，社会主义的政治经济学是“一个正在建设中的科学”，其主要挑战在于将理论共识转化为实际变革。
但他并没有提到，这些“转型”在历史上实际上导致了强制集体化、极端官僚化、经济衰退以及个人自由的压制。
“在古巴的情况下，不幸的是，我们所做的转型并不总是与这些共识一致……”他以一种和解的语气感叹道。
电视节目“Cuadrando la caja”，这是古巴电视信息系统与官方媒体Cubadebate和La Pupila Insomne的联合制作，试图讨论经济问题，但实际上则充当了一个舞台，来重新包装政权的意识形态论述，伪装成技术分析。
她的名字叫马克斯列宁，这个名字由马克思和列宁两个名字结合而成 -共产主义的奠基人-，这本身就是一种原则的声明。
据说，她的父母在哈瓦那大学学习哲学时给她取了这个名字，这个轶事总结了自1959年以来在岛上普遍存在的代际洗脑。
一成不变的言辞
这段演讲并不新鲜。
在六月，米格尔·迪亚斯-卡内尔本人在古巴国家经济学家与会计师协会（ANEC）的大会上承认，要实现社会主义的建设需要“一个结构良好的经济体系”。这一隐性的承认表明，迄今为止仍未建立这样的体系，这对超过六十年的共产主义统治提出了质疑。
执政者多次重申，解决危机的出路必须在马克思主义-列宁主义中寻找，这不仅显示出对一种失败意识形态的盲目执着，还表明了彻底缺乏自我批评的态度。
根据 Díaz-Canel 的说法，马克思主义应“自然而然地融入日常生活”，而他拯救陷入困境的国有企业的提案多年来始终如一：一次又一次地回归到马克思主义政治经济学中。
但现实是，理想化的社会主义国有企业在这个政权的领导下，已经60年没有展现出盈利能力、效率或可持续性。
确实产生的是腐败、短缺以及一个对官僚机构的过度权力，这压迫了工人和企业家。
永恒的社会主义……但仅在口头上
从菲德尔·卡斯特罗到迪亚斯-卡内尔，再到劳尔·卡斯特罗，古巴社会主义一直是一个被推迟的目标，而从未成为一个具体的现实。
尽管官方叙述坚持认为正在“构建”一种更高级的社会模型，古巴人民却承受着没有经济成果、没有政治权利以及对改变没有希望的独裁现实。
至今，依然没有任何领导人表示古巴已不再是社会主义国家，尽管他们也无法证明社会主义曾在任何时刻成功实施。
这个概念更像是一面意识形态的旗帜，用以辩解镇压、国家的绝对控制和系统性的失败，而不是一个能够切实改善人民生活的具体模型。
通过这次最后的电视忏悔，政府通过自己的学院承认了一个真相，这个真相已经有百万古巴人通过经历知道：没有社会主义，只有宣传。
如果在经过65年后仍然需要“拯救列宁”，那么这个模式就已经死了，尽管它的支持者们仍然不敢将其埋葬。
关于古巴社会主义和当前经济状况的常见问题
古巴真的是一个社会主义国家吗？
根据古巴政权的一位学者，古巴并不是一个社会主义国家， 而是处于一个“社会主义建设的历史时期”。这番话与几十年的官方宣传相矛盾，并重申了人们对古巴社会主义作为未兑现承诺和作为共产党绝对控制权力的意识形态借口的看法。
在当前古巴的背景下，“拯救列宁”意味着什么？
学者Silvia Odriozola提议“挖掘”列宁的形象，以丰富古巴社会主义的政治经济学。这一提议意味着回归马克思列宁主义的思想，作为试图解决该国经济危机的基础。然而，这一方法因缺乏积极成果和延续失败的模式而受到批评。
古巴目前面临的主要经济问题是什么？
古巴正面临一场经济危机，特征是物资短缺、通货膨胀和外国投资不足， 以及其他问题。经济的高度集中、缺乏结构性改革和国家的压制性控制使得这一情况更加恶化。尽管有“完善社会主义”的承诺，现实是大多数古巴人的生活条件仍在持续恶化。
古巴政府提出了哪些结构性改革以改善经济？
当前的形势对古巴年轻人有什么影响？
年轻的古巴人面临着巨大挑战，因为许多年轻人并不感到自己是革命进程的一部分，并寻求移民以寻找更好的机会。 缺乏意识形态和物质工具来支持官方话语，加上经济的脆弱，导致新一代与政权的政治项目之间出现了脱节。
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