政府在最近一期关于“谈论分配”的Mesa Redonda节目中的声明引发了社交媒体上的即时反应，其中包括著名音乐研究者Rosa Marquetti的强烈批评。
这位古巴人在她的Facebook个人资料上发表了一篇关于她认为政权进行的投机文化活动的详细分析。
这场分配是灾难的背景音乐，是国家的混乱，是价值观的危机，马尔凯蒂表示，这一批评超越了音乐表达，直接指向当局试图通过官方媒体来合法化这一现象。
马尔凯蒂明确表示，他不将责任归咎于演出中的音乐家，而是社会条件以及政府本身的作为。
“音乐和艺术始终是其时代的反映。对于那些只经历过物质和精神贫困的人来说，无法要求他们不再复制他们所生活的环境。”
根据Marquetti的说法，古巴政权不仅允许了分配的扩展，现在还将其作为经济和文化战略，在将国家置于深度危机之后：
“首先，他们将整个国家边缘化，使其陷入物质和精神的贫困，然后又想将这种贫困转变为可开发的经济活力。”
批评者还指出，这是一种试图美化和商业化演员阵容的做法，选择那些更符合受控形象的艺术家。
“首先要做的就是让分配变得更加白人化，尽量避免那些有法律问题的混血和被质疑的黑人‘你没有看到’。更好的是推广和支持一个温顺、可爱且政治正确的白人。”
马尔凯蒂在谈及他认为的重大意识形态矛盾时，没有节省言辞：“有一个政府在其不可放弃的原则中宣布要为社会正义而斗争，并提升大众文化。在他一贯的不连贯中，如今选择了一种音乐风格，并为之辩护。”
这篇文章在音乐家、音乐爱好者和社交媒体用户中广泛传播，许多人对音乐现象的政治利用表示担忧，认为这是一种与古巴文化真实根源脱节的官方叙述。
“他们自己展示的文化和思维深度有限，是意识形态修补工，”作者明确表示了她的立场，认为边缘化被作为文化资本进行利用。
关于配给及其对古巴影响的常见问题
为什么配给被认为是古巴“崩溃的音轨”？
这一分配被视为“破败的音轨”，因为它反映了古巴的社会和价值危机。 根据研究者罗莎·马尔凯蒂的说法，这种音乐类型反映了民众所经历的物质和精神的悲惨状况。古巴政府试图通过将这种边缘表达合法化，将其转变为一种可开发的经济资产，这引发了艺术家和专家的批评。
古巴政府对“分配”这个性别的看法发生了怎样的变化？
古巴政府已经从妖魔化分发转变为试图将其融入其文化战略。 以前被视为低俗和有害的，现政权现在试图将其作为政治工具，与民众，尤其是年轻人建立联系。这一立场的转变反映出一种意识形态的矛盾，因为政府曾批评这个类型所倡导的低俗和价值观。
“reparto”这一音乐流派在古巴的社会影响是什么？
这项分配在古巴产生了强烈的社会影响，既反映了大众文化，也体现了政治和社会紧张关系。 这是一个在各个社会阶层中越来越受欢迎的现象，被视为社会抵抗的一种表达。然而，它也面临批评，因为它促进了粗俗语言以及优越和暴力的态度，这引发了关于其在古巴文化中角色的争论。
古巴政府因其对分配现象的处理受到了哪些批评？
古巴政府因试图美化和商业化这一现象而受到批评，同时却忽视了其边缘化的根源。批评集中在政权的虚伪上，试图利用一种反映国家社会、经济和教育领域痛苦的现象。此外，政府还被指责选择那些展现出更受控制和政治正确形象的艺术家，远离这一流派的真实根源。
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