哈瓦那大学的标语牌引发了对以色列的敌对信息争议

本周四,在大学阶梯上展示的一幅横幅引发了信徒和社交媒体用户的愤慨。许多人将其视为在这个国家经历道德和社会危机中一个“粗俗”和“反基督教”的行为。

许多信徒和社交媒体用户将这一行为称为“粗鲁的”和“反基督教的”。照片 © Facebook/David Espinosa

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在哈瓦那大学的台阶上出现了一张针对以色列国的标语牌,这引发了社交媒体上的一波批评,许多古巴人对此信息表示反对,并认为这对基督教社区是一种冒犯。

这张图片在Facebook上由用户Liomara Enríquez分享,展示了一幅画布,上面写着“该死以色列国”这句话,这是前总统乌戈·查韦斯(1954-2013)于2010年6月2日表达的

Facebook 截图/李奥玛拉·恩里克斯

这发生是因为以色列对所谓的自由舰队的攻击,该舰队由六艘船只组成,船上有来自37个国家的人员,运送人道主义援助到巴勒斯坦,导致九人遇难和三十多人受伤。

在他的发布中,恩里克斯引用了圣经中的一段经文《民数记》24:9——“祝福你的,必蒙祝福;咒诅你的,必受咒诅,哦以色列”——并呼吁为“古巴的怜悯”而祈祷。

“看起来我们所经历的还远远不够。愿上帝垂怜。”她写道。

Facebook 截图 / David Espinosa

其他用户也对此作出了类似反应,认为这一事件是对社会的挑衅,标志着国家精神和道德的衰退。

“在哈瓦那大学中间挂着一条诅咒以色列的横幅是粗鲁且不尊重的行为,”阿卜迪尔·莫法评论道,他提到古巴有“成千上万的基督徒爱并为以色列祈祷”。

其他人,如David Espinosa,对这一举动评价为“丑陋、悲伤且令人不快”。“咒骂从未改变世界,只是让世界充满了更多的仇恨,”他在自己的Facebook个人资料上写道。

反应还包括对古巴政府双重标准的质疑。“讽刺和不一致的是,在一个不能对政府表达意见的国家,却有人有勇气对以色列发表看法,”Yoanny Pérez 指出。

一些评论,比如E.A.L.的评论,更为严厉:“应该换成:‘可恶的古巴共产国家’。别再说傻话了,专注于你们自己的国家。”

信徒和公民认为这一举动不仅是对宗教的无礼表现,也是古巴公共空间政治化的又一个例证。

标志的放置恰逢周四清晨在哈瓦那的反帝国主义讲坛举行一场政治活动,以支持巴勒斯坦的事业,尽管面临严重的燃料短缺,仍动用了国家公交车。

在5月10日,古巴犹太社区指控全国性教育中心(Cenesex)Mariela Castro Espín的主任反犹太主义,并煽动古巴人之间的仇恨,这源于她最近在国家电视台的言论。

在一份在Facebook上发布的详细声明中,古巴犹太人称该“国会议员在电视节目《信息圆桌会议》上的发言”为“侮辱性”。

卡斯特罗·埃斯皮恩在该场合否认犹太民族的存在,并声称他们为了占领土地而自我受害。

“没有犹太民族,只有犹太宗教。实际上,他们利用了许多欧洲犹太教徒,以一种夸大的方式自我 victimizar。”前领导人劳尔·卡斯特罗的女儿这样表示。

在他的发言中,他强调那些人 “利用圣经神话”来占领巴勒斯坦的领土

他还表示,这种“占领”是由英国主导的“帝国主义”所加强,后来是美国,以“为了不失去对霍尔木兹海峡和红海的地缘政治控制”。

到2023年11月,古巴犹太社区也已否认了Cenesex主任的说法,她表示需要采取更激烈的手段来遏制以色列。

“要与帝国主义对抗,不能仅仅依靠石头、语言或外交途径,”马里埃拉·卡斯特罗在哈瓦那大学与巴勒斯坦外交官的座谈会上说。

犹太社区认为这样的声明完全忽视了当下和历史的真实情况,并且包含了“深刻的反犹太主义”。

同样,古巴犹太社区也公开表达了对哈瓦那政府在2023年10月8日伊斯兰抵抗运动(哈马斯)袭击事件的立场的拒绝,该事件引发了以色列对加沙地带的反应。

在2023年11月,年轻的犹太人Jonathan Rosado Carrillo 在以色列军队的训练中举起了古巴国旗,作为对抗哈马斯恐怖主义组织的一部分。

关于哈瓦那大学争议以及古巴与以色列紧张关系的常见问题

哈瓦那大学的海报上发布的消息引发了什么争议?

哈瓦那大学的标语写道:“可恶的以色列国”,这句话源自2010年时任委内瑞拉总统的乌戈·查韦斯。此信息在社交媒体上引发了争议,被认为对于古巴的基督教和犹太社区具有冒犯性。

古巴社区对马里埃拉·卡斯特罗关于以色列的声明有何反应?

古巴的犹太社区指责马丽埃拉·卡斯特罗反犹太主义,因为她在电视上的评论中否认了犹太民族的存在,并暗示他们为了占领土地而自我受害。这些言论被认为是侮辱性的,并在古巴犹太人中引发了广泛的反对,他们提倡尊重对话与和平。

古巴人对古巴公共空间的政治化有哪些看法?

许多古巴人认为公共空间的政治化,例如哈瓦那大学的横幅,展示了国家精神和道德的衰退。 人们批评允许对以色列表达不满,却不允许对古巴政府进行批评,这被视为政权的双重标准。这反映出人们对国家言论自由缺乏的愤懑。

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