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古巴神父 Alberto Reyes Pías,因其对卡斯特罗政权深刻而尖锐的批评而闻名,发表了一篇反思,回答了许多人在岛内外的疑问:“古巴人为什么忍受这么多?”.
Reyes 表示,在这66年中,古巴人民经历了一个缓慢的毁灭过程,导致社会公民的主导地位逐渐消失,这一切始于对菲德尔·卡斯特罗的狂热崇拜。借助这种催眠状态,他逐步 dismantled 了人民参与的机制。
卡马圭的教区牧师指出,政权让民众相信政治是统治者的事务,人民在决定国家建设方面没有发言权。
他强调,当民众起义时,政府对此的回应往往是暴力和镇压。
接下来,CiberCuba 分享该发布的完整文本。
我一直在思考…… (102)
我一直在思考我们坚韧的原因。
很多人都在问:“为什么古巴人能够忍耐这么久?” “为什么他们不去街上要求自己的自由?”
这并不简单。我们的现在背后有着66年的漫长而系统的社会民间主导地位的破坏过程。
在1959年之前,古巴社会是怎样的?那是一个意识到自己有权参与国家事务的社会。
因此,例如,当时的大学生联邦能够抗议他们认为不公正的事情,并认为有权直面挑战,以维护学生的权利。工会明确认识到它们的角色是捍卫工人免受滥用和不公正对待。社会普遍认为自由和直接投票选举领导人是他们的权利,因此,当巴蒂斯塔发动政 Coup 时,社会各界纷纷与之对抗。这是一个认为组织反对党、宣布罢工或以和平方式抗议权力侵害是其权利的社会。
我们不能忘记,今天我们所称的“革命进程”是始于这个民族对费idel·卡斯特罗的狂热崇拜,他成功塑造了一个救世主般的解放者形象,不仅让这个民族着迷,也使许多境外的人为之倾倒。
他和他的团队借助这种催眠状态,逐步系统地拆解了赋予人民社会主导地位的机制,正是这些机制在菲德尔的斗争中被运用并受到高度评价,即使在他拆解剩余的事物时也是如此。
因此,一切都在逐渐失去实际的内容,只留下空洞的名字,用以控制社会。
今天我们有什么?学生被FEU控制,工会不再保护劳动者,选举是一场闹剧,人民投票但不真正选择,宪法禁止反对派,罢工是可惩罚的罪过,平和的示威我们也知道最后会怎样。
我们为什么会逐渐接受这些事情,仿佛它们是“正常”的?因为他们逐渐奪走了让一个民族觉醒并掌控自己历史的精神:他们让我们相信“政治”,即对社会进程的干预,属于统治者而非人民。他们让我们认为人民在决定国家建设的过程中无足轻重。我们习惯于不把自己视为政治和社会生活的主角。
在我们试图作为自己历史的主角捍卫自己的时候,回应的却是暴力、压迫或街道的军事化。
我们必须重新踏上道路,重新意识到我们有权参与我们国家的现在和未来,如果那些将我们排除在外的人无法适应时代的变化,我们就必须以各种可能的方式高声发声,尽管价格高昂,我们也要发现,争取自由是可能的。
关于阿尔贝托·雷耶斯神父对古巴政权批评的常见问题
为什么古巴人在现行体制下能忍受那么长时间?
神父阿尔贝托·雷耶斯解释道,古巴人民之所以能忍受如此长的时间,是由于一个系统性破坏社会民生主导权的过程。自卡斯特罗政权建立以来,公众参与国家政治的能力被逐步拆除,促进了只有统治者才关心政治的观念。加上对试图表达自己的人进行的暴力镇压,这使人民一直处于服从的状态。
阿尔贝托·雷耶斯建议什么,以帮助古巴人民恢复他们的主角地位?
Reyes建议古巴人民必须重新意识到他们干预国家现在和未来的权利。他呼吁公民以各种可能的方式发声,尽管面临风险,并为恢复已被夺走的自由和权利而斗争。他强调了不接受操纵的重要性,以及以诚实和公正的方式行动。
阿尔贝托·雷耶斯如何描述菲德尔·卡斯特罗遗产对古巴人民的影响?
Alberto Reyes 描述道,菲德尔·卡斯特罗的遗产是负面的,以镇压和操控为特征,这使得古巴人民处于严格的控制之下。卡斯特罗创造了一个充满虚假崇拜和镇压的环境,他的影响依然存在于一个不承认国家真实问题的政权中,继续将人民维持在困境之中。
根据阿尔贝托·雷耶斯,目前古巴的人权状况如何?
Según Alberto Reyes, 古巴的人权受到严重限制,基本自由如言论自由、结社自由和示威自由严重缺失。他批评古巴政府利用镇压和恐惧来控制民众,情况的特点是操控和制度化的谎言,这阻碍了社会的自由和公正发展。
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