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“Cubano pan con bistec” 已成为一个口语化的术语，用来形容那些生活在美国、享受美国体制的自由和优势，但对古巴政权持有居高临下态度或言辞的人。
该术语带有贬义，其起源归因于古巴影响者Alexander Otaola，他在与主持人Irela Bravo的采访中创造了这个短语，并声称这位受欢迎的女演员是迈阿密这个社会群体的杰出代表。
“El 'pan con bistec' 在这个节目中指的是那群希望在美国获得身份的古巴人，他们追求一种安静的生活，而不必反对独裁政权，才能一次又一次地返回古巴，向岛内的人们展示他们在繁荣中取得的进展，而那些人仍然生活在贫困中。”Otaola 如此指出。
这个概念以批判和讽刺的语气提到那些频繁往返于古巴的移民，他们在美国避免谈论政治，只以经济原因为借口解释他们离开祖国的原因。这些是那些“去古巴玩乐”的古巴人，毫无疑问地接受推动他们移民的权力。
在流亡的数字空间中，“牛排三明治”这一说法也被用来指那些尽管居住在美国，却仍然重蹈之前所抛弃的系统的覆辙，或是理想化他们在岛国的过去的人。
这一表达最近被娱乐界人物重新提及，概括了一个非常真实的现象：古巴人既无法彻底与古巴割舍，也无法完全接受在外的生活。
除了玩笑之外，“牛排面包”这个词反映了国外古巴社区内部的代际和政治紧张关系，以及那些积极反对政权的人与希望保持中立、沉默或怀旧的人的距离。
最终，“古巴牛排三明治”不仅仅是一个讽刺的标签。它描绘了一种被分割的身份，在记忆与舒适之间、在批评与漠然之间，迈阿密街角的牛排三明治与仍在哈瓦那梦中的街道之间。
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