古巴政府宣布正在制定一部新的儿童法典，该法典基于独裁者菲德尔·卡斯特罗的价值观和原则，以及其他一些有争议的人物，如厄尔内斯托·“切”·格瓦拉，或因为宣传和官方历史而被曲解的人物，如何塞·马蒂。
在全国人民代表大会（ANPP）的报告中，执政者米格尔·迪亚斯-卡内尔强调，该法典旨在保护和培养儿童、青少年及年轻人，为国的未来做好准备，引导他们“支持革命”。
“在这里我们谈论的是‘国家的现在与未来’，一个必须保护的代码，这不仅仅是拥抱，还要为生活做准备，培养我们的儿童、青少年和年轻人，使他们能够‘发展所有的能力以支持革命’，”《格拉玛报》报道了古巴共产党第一书记的讲话。
主要目标是确保新一代的全面发展，深入探讨“价值观、伦理和公民行为”，迪亚斯-卡内尔表示。
在这方面，他强调了革命教育的丰富性，并指出：“我们在教育、思想和革命法治方面拥有一套完整的武器，源于菲德尔、切和马尔蒂，应该指导该文件的制定。”
他提议进行广泛的公众咨询，以讨论该法典的内容，涉及教育工作者、教师、儿童、青少年和家庭，类似于《家庭法典》的做法，“但不需要举行公投，”他说。
该提议还涉及了针对未成年人的暴力问题，并指出“在古巴，不能让这些年龄段的人感到处于劣势或在他们的学习环境中感到不安全。”
然而，这些说法与人权组织和独立媒体关于制度性暴力和国家压制的频繁指控形成对比，这些指控在许多情况下表现为对与监护权相关的未成年人父母或监护人的威胁。
意识形态灌输与国家控制：古巴青少年压迫与操控的背景
古巴的教育历来受到强烈意识形态因素的影响。从小，孩子们就会接触到旨在灌输革命价值观的实践。
2024年4月，有报道称马坦萨斯的儿童参加了为纪念五一劳动节而举办的先锋游行，他们在游行中被灌输对历史领袖的忠诚以及对现行政治体制“延续性”的认识。
此外，在2024年12月，报道称在哈瓦那的一所基督教教堂里，一名革命武装部队（FAR）的女军官向孩子们讲授军事生活，这显露出教会与古巴政权之间危险的共谋关系，旨在推广官方意识形态。
在2024年11月，迪亚斯-卡内尔呼吁儿童追随菲德尔·卡斯特罗的意识形态，加强了来自权力最高层的洗脑。这些举动反映了一种系统性战略，旨在根据国家利益塑造新一代的意识。
此外，在2024年2月，一段视频被公开，显示一位共产党员教师走进五年级的课堂，与学生们讨论作为党员所意味的“荣誉”，并强调“要像费德尔一样”。这种在校园内进行的活动强化了官方意识形态在教育中的影响。
最近提出的儿童法典提案，受到革命人物的启发，属于这种灌输传统。
尽管这一倡议被视为保护和培养新一代，但古巴社会的多个领域以及国际观察者对此表示担忧，认为儿童被政治目的所利用。
缺乏多元化的辩论以及单一意识形态的强加，可能会限制古巴儿童和青少年独立和批判性思维的发展。尽管古巴政府在推进基于革命价值观的新儿童法典的制定，但关于教育作为政治宣传工具的使用的批评仍然存在。
代码作为压制工具
鉴于这种有据可查的威胁和国家压制的历史，人们对新《儿童法典》可能被用作法律工具来行使社会控制和打压政治对手与活动家的可能性感到担忧。
利用持不同政见者的子女作为施压手段的先例，引发了人们对这一立法真实意图的质疑。法律框架中包含“培养革命价值观”和“捍卫祖国”等术语，可能为以保护未成年人名义实施隐性惩罚措施提供便利。
在2024年3月，国家安全当局据称威胁了一名政治犯的妻子，要求她停止对其被监禁丈夫的虐待行为进行揭发，并警告她如果继续揭露，她可能会失去对子女的监护权。
2023年12月，活动家Idelisa Diasniurka Salcedo因政治原因面临失去子女监护权的威胁，这一行为是对她公开活动及对该政权控诉的报复。
在2023年2月，一位被监禁的反对派人士的前夫遭到了类似的威胁，有人警告他如果继续公开揭露前妻的处境，他的孩子可能会被与他分开。
上述案例展示了一种与反对派子女监护权相关的持续威胁模式。尽管官方言辞倡导建立一个观察系统以监督《法律法典》的实施，然而国家镇压的历史表明，这可能沦为另一种控制机制。
这些背景引发了对提议中的《儿童法典》有效实施的怀疑，尤其是在古巴儿童的权利和安全方面，同时也引起了对该法规可能被用作在法律外衣下加强国家镇压的警觉。
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