古巴领导人米格尔·迪亚斯-卡内尔本周六承认了第349号法令的失败，以及其文化政策中“精英主义”的倾向，他指出，城市音乐类型如雷鬼舞曲仍然在岛屿的音乐舞台上占据主导地位。
在这个意义上，他利用在古巴作家和艺术家联盟（UNEAC）第十届大会闭幕式上的发言，请求政权的知识分子们关注音乐领域的发展，并呼吁“从机构层面关注新兴的文化表现”。
“仍然可以看到一些人从某些精英主义立场上表现出的轻视或低估的态度。我们面临着一种文化现象，它超越了数十年来根深蒂固的审美趣味，体现出强烈的社会成分和广泛的影响，”迪亚斯-卡内尔指出，指的是城市音乐，特别是雷鬼音乐，尽管没有直接提到这些。
经过多年的官方文化政策对抗“低俗”城市音乐，特别是雷鬼音乐，政权最终接受了自己的失败，无法将这些音乐从年轻人的音乐偏好中驱逐出去。
自2012年以来，古巴的雷鬼音乐一直受到音乐电台的审查，2019年2月通过的第349号法令，即所谓的“制止法”，使雷鬼音乐面临更大的审查和批评。该法令要求古巴的音乐家和艺术家必须专业化，并与文化部建立联系，从而受到政权的文化规范的约束。
“在2012年，时任古巴音乐学院（ICM）院长的奥兰多·维斯特尔·科伦比埃表示，‘雷鬼调将在古巴的公共场合停止播放，类似的其他流派也将被禁止，因为它们使用了粗俗、平庸和肤浅的表达方式。’”
2017年11月，官方报纸《青年叛乱者》发表了一篇详细的文章，旨在“描述陷入争议的陷阱，除了毒品和成瘾的宣传，还涉及对许多人来说冒犯性的性行为描述、性别暴力、 prostitution、武器的处理和犯罪”。
一年后，古巴钢琴家José María Vitier在接受数字报纸The Objective的采访时批评了雷鬼乐歌词中缺乏的价值观。他指出：“雷鬼乐就像那些不知道如何治疗的新疾病。”这位艺术家抱怨“那些占据了媒体的边缘音乐”。
然而，尽管官方进行“文化攻势”，雷鬼音乐依然在古巴人的音响中回荡，并在其代表艺术家中取得了成功。面对这一现实，古巴政权选择放弃之前的政策，寻求与城市音乐艺术家和爱好者的亲近，以期将他们纳入“古巴革命的文化政策”中。
“从这些主要源于音乐的文化表达中，正在产生思想、价值观、生活观念以及文化范式转变的信号，这些都是我们不能忽视或置之不理的，”迪亚斯-卡内尔本周六指出。
根据官方媒体Cubadebate的报道，2019年曾表示“对雷鬼音乐没有任何意见”的领导人警告称，“如果我们对这一现象保持沉默，置身事外，就永远无法对其创作产生影响，也无法将其纳入古巴革命的文化政策中。”
“近期在美国的颠覆性实验室选择这一类型的代表，以接触更广泛的公众，这是一个不容小觑的迹象，显示它们在国家越来越广泛的群体中所产生的影响，我们也必须了解如何接触这些群体。这与文化和革命密切相关。”领导者如是总结道。
过去那些在知识分子中将雷鬼音乐的歌词视为“粗俗、平庸和低劣的表达”以及“伪艺术的表现”的观点已经不再流行，他们曾提倡“良好品味的推广”。
现在，面对所谓“恶趣味”的不可争辩的胜利，古巴政权急忙改变其叙事，呼吁知识分子以“舞动”作为符合时代的“创造性抵抗”方式。
“尽管我们不愿意承认，雷鬼音乐是对许多未能惠及广大日益壮大的社会群体的文化回应；它是长期以来不公和失误的积累，并且与当今人们获取资源以表达自我的便利相结合。”2019年3月，西尔维奥·罗德里格斯如此预言道。
远离理解这一警告，政权如往常一样选择了审查。经过五年的警告，迪亚斯-卡内尔试图消除这一城市音乐流派的“叛逆”潜力，以使其服从“古巴革命文化政策”的指令。
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